کد مطلب:210804 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:129
وصیت به فرزند خود امام موسی کاظم
یا بنی انه من رضی بما قسم له استغنی - و من مد عینیه الی ما فی ید غیره مات فقیرا و من لم یرض بما قسم الله عزوجل فی قضائه و من استصغر زلة نفسه استعظم زله غیره - و من استصغر زله غیره استعظم زلة نفسه.
یا بنی: من كشف حجاب غیره انكشفت عورات بیته و من سل سیف البغی قتل به و من احتفر لاخیه بئرا سقط فیها و من داخل السفهاء حقر و من خالط العلماء وقر و من دخل مداخل السوء اتهم.
یا بنی كن لكتاب الله تالیا و للسلام فاشیا و بالمعروف آمرا و عن المنكر ناهیا و لمن قطعك واصلا و لم سكت عنك مبتدئا و لمن سألك معطیا و ایاك و النمیمة فانها تزرع الشحناء فی قلوب الرجال و ایاك و التعرض لعیوب الناس فمنزلة المتعرض لعیوب الناس بمنزلة الهدف.
[ صفحه 297]
یا بنی ایاك ان تزری بالرجال فیرزی بك و ایاك و الدخول فیما لا یعنیك فتدل لذلك یا بنی قل الحق لك او علیك.
یا بنی اذا طلبت الجود فعلیك بمعادنه - فان للجود معادن و للمعادن اصولا و للاصول فروعا و للفروع ثمرا و لا یطیب ثمرا الا لفرع و لا فرع الا باصل و لا اصل ثابت الا بمعدن طیب.
یا بنی اذا زرت فزر الاخیار و لا تزر الفجار فانهم صخرة لا ینفجر ماؤها و شجرة لا یخضر ورقها - و ارض لا یطهر جثها.
ای فرزندم هر كس به قسمت خود راضی باشد بی نیاز می گردد.
كسی كه چشمش به مال دیگران باشد فقیر می میرد.
كسی كه راضی به آنچه خداوند قسمت او نموده نباشد و نعم خدا را حقیر و بهره خود را ناچیز شمارد ذلیل می گردد و ذلت او بزرگ می شود - نفس او پست و خوار می گردد.
هر كس پرده دیگری را بدرد پرده ناموس او دریده می شود.
و هر كس شمشیر عناد و گمراهی بكشد به همان شمشیر كشته می شود.
و هر كس برای دیگری چاهی بكند در آن خواهد افتاد.
بد مكن كه بد افتی
چه مكن كه خود افتی
هر كس داخل محیط دیوانگان شود كوچك گردد.
هر كس با دانشمندان آمیزش نماید بزرگ و محترم شود.
هر كس با بدان نشیند به بدی متهم گردد.
با بدان كم نشین كه بد مانی
خوپذیر است نفس انسانی
با بدان كم نشین كه صحبت بد
گر تو پاكی تو را پلید كند
آفتاب بدین بزرگی را
لكه ابر ناپدید كند
فرمود ای فرزندم تو تالی كتاب آسمانی هستی آن را تلاوت كن بخوان به مردم بیاموز و سلام را بلند بگو امر به معروف و نهی از منكر را فراموش مكن.
هر كس با تو قطع رابطه كرد تو با او وصل كن اگر كسی ساكت ماند تو آغاز سخن به رأفت و مهربانی نما - و هر كس با تا قدمی برداشت او را عطائی و صله ای بده.
[ صفحه 298]
فرمود فرزند عزیزم از نمامی بپرهیز كه در دل ها كینه ایجاد می كند - از تعرض و افشاء عیوب دیگران پرهیز كن.
هر كه عیب دگران پیش تو آورد و شمرد
به یقین عیب تو پیش دگران خواهد برد
هر كس از تو كمك خواست دریغ مكن و داخل معركه ای كه هدف و مقصد آن معلوم نیست مشو.
فرمود: ای فرزند عزیر حق را بگو اگر چه به ضرر خودت باشد.
فرمود: ای فرزندم اگر صفت جود را خواستی معادن آن را طلب كن كه برای جود معدنی و اصلی دارد و آن اصل فرعی دارد و آن فرع ثمری دارد كه میوه بدون شاخه و شاخه بدون اصله و اصله بدون ریشه حاصل نمی گردد اگر ریشه و اصل در اختیار تو باشد میوه قهرا دست تو خواهد بود.
هر وقت به دیدن كسی رفتی به دیدن اخیار برو و فجار را ملاقات مكن فاجر سنگی است كه آب از آن منفجر نمی شود و درختی است كه برگ سبزی هم نخواهد داشت چه جای میوه و زمینی است شوره زار كه در آن خاری هم نمی روید چه جای گل.
یا بنی: من كشف حجاب غیره انكشفت عورات بیته و من سل سیف البغی قتل به و من احتفر لاخیه بئرا سقط فیها و من داخل السفهاء حقر و من خالط العلماء وقر و من دخل مداخل السوء اتهم.
یا بنی كن لكتاب الله تالیا و للسلام فاشیا و بالمعروف آمرا و عن المنكر ناهیا و لمن قطعك واصلا و لم سكت عنك مبتدئا و لمن سألك معطیا و ایاك و النمیمة فانها تزرع الشحناء فی قلوب الرجال و ایاك و التعرض لعیوب الناس فمنزلة المتعرض لعیوب الناس بمنزلة الهدف.
[ صفحه 297]
یا بنی ایاك ان تزری بالرجال فیرزی بك و ایاك و الدخول فیما لا یعنیك فتدل لذلك یا بنی قل الحق لك او علیك.
یا بنی اذا طلبت الجود فعلیك بمعادنه - فان للجود معادن و للمعادن اصولا و للاصول فروعا و للفروع ثمرا و لا یطیب ثمرا الا لفرع و لا فرع الا باصل و لا اصل ثابت الا بمعدن طیب.
یا بنی اذا زرت فزر الاخیار و لا تزر الفجار فانهم صخرة لا ینفجر ماؤها و شجرة لا یخضر ورقها - و ارض لا یطهر جثها.
ای فرزندم هر كس به قسمت خود راضی باشد بی نیاز می گردد.
كسی كه چشمش به مال دیگران باشد فقیر می میرد.
كسی كه راضی به آنچه خداوند قسمت او نموده نباشد و نعم خدا را حقیر و بهره خود را ناچیز شمارد ذلیل می گردد و ذلت او بزرگ می شود - نفس او پست و خوار می گردد.
هر كس پرده دیگری را بدرد پرده ناموس او دریده می شود.
و هر كس شمشیر عناد و گمراهی بكشد به همان شمشیر كشته می شود.
و هر كس برای دیگری چاهی بكند در آن خواهد افتاد.
بد مكن كه بد افتی
چه مكن كه خود افتی
هر كس داخل محیط دیوانگان شود كوچك گردد.
هر كس با دانشمندان آمیزش نماید بزرگ و محترم شود.
هر كس با بدان نشیند به بدی متهم گردد.
با بدان كم نشین كه بد مانی
خوپذیر است نفس انسانی
با بدان كم نشین كه صحبت بد
گر تو پاكی تو را پلید كند
آفتاب بدین بزرگی را
لكه ابر ناپدید كند
فرمود ای فرزندم تو تالی كتاب آسمانی هستی آن را تلاوت كن بخوان به مردم بیاموز و سلام را بلند بگو امر به معروف و نهی از منكر را فراموش مكن.
هر كس با تو قطع رابطه كرد تو با او وصل كن اگر كسی ساكت ماند تو آغاز سخن به رأفت و مهربانی نما - و هر كس با تا قدمی برداشت او را عطائی و صله ای بده.
[ صفحه 298]
فرمود فرزند عزیزم از نمامی بپرهیز كه در دل ها كینه ایجاد می كند - از تعرض و افشاء عیوب دیگران پرهیز كن.
هر كه عیب دگران پیش تو آورد و شمرد
به یقین عیب تو پیش دگران خواهد برد
هر كس از تو كمك خواست دریغ مكن و داخل معركه ای كه هدف و مقصد آن معلوم نیست مشو.
فرمود: ای فرزند عزیر حق را بگو اگر چه به ضرر خودت باشد.
فرمود: ای فرزندم اگر صفت جود را خواستی معادن آن را طلب كن كه برای جود معدنی و اصلی دارد و آن اصل فرعی دارد و آن فرع ثمری دارد كه میوه بدون شاخه و شاخه بدون اصله و اصله بدون ریشه حاصل نمی گردد اگر ریشه و اصل در اختیار تو باشد میوه قهرا دست تو خواهد بود.
هر وقت به دیدن كسی رفتی به دیدن اخیار برو و فجار را ملاقات مكن فاجر سنگی است كه آب از آن منفجر نمی شود و درختی است كه برگ سبزی هم نخواهد داشت چه جای میوه و زمینی است شوره زار كه در آن خاری هم نمی روید چه جای گل.